bekaretin bozulmaması amacıyla yapılan anal seksin etikliği konusunda ortak payda öyle sanıyorum, şudur;
kadın birey, toplumsal, dinsel veya farklı çevresel etkiler sebebince zihnine yerleşen bekaret olgusunu, bu olguya yüklediği anlamları, bu anlamların kendisi için ifade ettiği(sosyal koşullanma ile sahip olunan) şeyleri zarar görmemesi açısından korumak istiyor ve fakat bir yandan da birlikte olduğu kişi ile, yani sevgilisi veya nişanlısı ile veya direk fuckbuddysi ile birlikte olmak istiyor. o duygulara ve arzulara direnemiyor, lakin öte yandan bekaret tabusunu da kafasından atamıyor.
şimdi bu iki kümenin kesişim noktası ise ''Delik''
fakat o da ne? vajinal seks bekaretin bozulması demek, ancak bir çözüm var gibi, hmm, bir delik daha varmış burada, saklanıyor ama kaçamaz..
şimdi söz konusu olan ise an itibariyle ''bekaretin bozulmaması amacıyla yapılan anal seks''
itirazı olan yoktur sanıyorum. devam edelim.
bu bekaretin bozulmaması amacıyla yapılan anal seksin etikliği konusunda söylenecek çok söz, sahip olunan çok az zaman var. hissesi alınacak kıssavari cümleler şunlar;
bekaretin bozulmaması amacıyla yapılan anal seksin etik olmamasının sebebi, bekaretin bozulmaması amacıyla yapılmayan anal seksin müsebbibi, yani bekaretini koruyup evleneceği kişiye sunması olayı, ikiyüzlülük temelinde rahat bir şekilde oturuyor.
ben, benimle evlenecek kişinin bana kendisini bakire olarak tanıtmasını lakin benimle evlenene kadar göt deliğinde yeni bir cumhuriyet kurulmuş olmasını istememe hakkına sahibim. bakire olmayabilir, sevgiyi hiçbir zaman bekaretle ilişkilendirmedim, ilişkilendirilmemeli de. söz konusu olan şey bu iki yüzlülük.
''ben sikiştim kardeşim, çatır çutur bildiğin ak47 gövdesi kadar sert penisleri büyüttüm, hey gidi hey, çocukluğunu bilirim onların'' desin, ama ben bakireyim deyip götünde panayır kurmuş olmasın. bunun etik olmadığı konusunda paydaş olmadığım insana açık çağrımdır;
siktir git.