ismiyle müsemma ece ayhan klasiği.
edebi eserlerde yahut sanat eserlerinde yaratılan sanatsal ya da sanal kişi yahut kişilik.
tam adı "The Red Queen - Sex and the Evolution of Human Nature" olan ve türkçeye kızıl kraliçe - Cinsellik ve İnsan Doğasının Evrimi olarak çevrilen Matt Ridley eseri.
sofistik konularda bile okuyucuyu sıkmayan bir üslupla yazan matt ridley okuyucunun sempatisini ziyadesiyle hak ediyor.
eserden şu pasajla ne demek istediğimin daha net anlaşılacağını umuyorum.
sofistik konularda bile okuyucuyu sıkmayan bir üslupla yazan matt ridley okuyucunun sempatisini ziyadesiyle hak ediyor.
eserden şu pasajla ne demek istediğimin daha net anlaşılacağını umuyorum.
(bkz:reelistan)
hayatını hapishanelerle tımarhaneler arasında geçirmekten haz duyan, sadizmin isim babası, edebi erotizmin en güçlü temsilcilerinden sayılan, ahlaki ve kutsal sayılan ne varsa aşağılamaktan keyf alan toplumdışı yazar.
eserlerine göz attığımızda çoğumuza göre ya sapkın, ya kaçık ya da anarşist olarak yaftalanacak bu sıradışı yazar; kendinden emin bir şekilde "beni anlayanların az sayıda olması yanlış yolda olduğumun kanıtı değil, durumum bilakis Galileo Galilei'nun genel inancın tersine "dünya yuvarlak ve dünya güneşin etrafında dönüyor" diyerek karşılaştığı duruma benzer. benim ondan farkım geri adım atmamamdır. " diyerek hapsi ya da tımarhaneye gitmeyi yeğlemiştir.
eserlerine göz attığımızda çoğumuza göre ya sapkın, ya kaçık ya da anarşist olarak yaftalanacak bu sıradışı yazar; kendinden emin bir şekilde "beni anlayanların az sayıda olması yanlış yolda olduğumun kanıtı değil, durumum bilakis Galileo Galilei'nun genel inancın tersine "dünya yuvarlak ve dünya güneşin etrafında dönüyor" diyerek karşılaştığı duruma benzer. benim ondan farkım geri adım atmamamdır. " diyerek hapsi ya da tımarhaneye gitmeyi yeğlemiştir.
suç ve kötülüğü zevkin doruk noktası olarak tanımlayan marcus de sade eseri. kutsal olan ne varsa saldırmaktan büyük haz alan yazar bu eserinde de kutsal değerleri erotizmine genel ahlaka aykırı bir dille malzeme olarak kullanır.
bir tanımını yapmak popülerleşmesine neden olabilir kaygısıyla -ki popüler kültürün antitezidir bu anlamda.- tanımından imtina edilir çoğunlukla.
yine de tanımlamak geldi içimden:
kaybeden olmaktan keyif alanların, imkansızı hayal ederek onun peşinden koşanların, rasyonellik yerine irrasyonelliği hayatının merkezine koyanların, günah sayılan ne varsa umursamayanların, küfrü estetik hitabet sanatı olarak icra edenlerin kulağı, gözü, sesi, ağzı, dili, hissiyatıdır.
marcus de sade'in yatak odasında felsefesiyle başlamamanızı tavsiye ederim. zira iğrenebilir hatta kusabilirsiniz.
yine de tanımlamak geldi içimden:
kaybeden olmaktan keyif alanların, imkansızı hayal ederek onun peşinden koşanların, rasyonellik yerine irrasyonelliği hayatının merkezine koyanların, günah sayılan ne varsa umursamayanların, küfrü estetik hitabet sanatı olarak icra edenlerin kulağı, gözü, sesi, ağzı, dili, hissiyatıdır.
marcus de sade'in yatak odasında felsefesiyle başlamamanızı tavsiye ederim. zira iğrenebilir hatta kusabilirsiniz.
bazı olaylar ve durumlar ve dahi beyanatlar nedeniyle insanın" galiba var böyle bir şey" diyesi geliyor.
(bkz:herkes gider mersine biz gideriz tersine)
(bkz:herkes gider mersine biz gideriz tersine)
tek hücreli söylemiş olabilir ya da tersine evrime yürekten inanıyordur.
hukuk iktidarların fahişesidir sözünün canlı kanıtı binlerce insandan biri.
bilvesile "keser döner sap döner" misali adalet herkese lazım.
bilvesile "keser döner sap döner" misali adalet herkese lazım.
bir devlet hukuk ilkelerinden en barizini hiçe sayarak insanları hapse atıyor ve yıllarca hapishanelerde çürütüyorsa o devlet faşisttir.
bu minvalde devlet tarafından basit hukuk ilkesi masumiyet karinesi yok sayılarak hapiste çürüyen binlerce insandan biri.
bu sözüm devlet ve yandaş medyaya inanarak masum olmadığını savlayanlara:
suçlu olduğunuz kanıtlanmadan suçlu muamelesi görmek umarım ve dilerim başınıza gelmez. adil bir hukuk anlayışı gün gelir umarım ve dilerim size de lazım olmaz.
bu minvalde devlet tarafından basit hukuk ilkesi masumiyet karinesi yok sayılarak hapiste çürüyen binlerce insandan biri.
bu sözüm devlet ve yandaş medyaya inanarak masum olmadığını savlayanlara:
suçlu olduğunuz kanıtlanmadan suçlu muamelesi görmek umarım ve dilerim başınıza gelmez. adil bir hukuk anlayışı gün gelir umarım ve dilerim size de lazım olmaz.
amayı nokta atışıyla kullanan cemal süreya şiirinde şöyle:
kim istemez mutlu olmayı
ama mutsuzluğa da var mısın?
kim istemez mutlu olmayı
ama mutsuzluğa da var mısın?
everest'ten mariana'ya bir adımda ulaştıran cemal süreya şiiri.
piri reis geri çekmiştir haritasını
azmayı çoktan unutmuştur hayvanlar;
başlamıştır sultanahmet sürüncemesi,
kızlar yatakta yan yatmaya başlar.
ben atımı böyle dört sürüyorum ya,
yetişmek için mi, bilmem, kaçmak için mi?
ya sen? neden sende tehlike anlarına
bunca hazırlıksız olma özeni?
bir şey var, ancak makilerin orda söyleyebilirim,
keşke yalnız bunun için sevseydim seni.
(bkz:güz bitiği)
piri reis geri çekmiştir haritasını
azmayı çoktan unutmuştur hayvanlar;
başlamıştır sultanahmet sürüncemesi,
kızlar yatakta yan yatmaya başlar.
ben atımı böyle dört sürüyorum ya,
yetişmek için mi, bilmem, kaçmak için mi?
ya sen? neden sende tehlike anlarına
bunca hazırlıksız olma özeni?
bir şey var, ancak makilerin orda söyleyebilirim,
keşke yalnız bunun için sevseydim seni.
(bkz:güz bitiği)
tarihi yeniden yazma isteği uyandıran cemal süreya şiiri.
bilgisayar olarak kullanmış bir gölü
selçukluya pragmalar taşıyan gazali
bir ilk aptallığı düğüm sayarak
yadsımış dört yanı hep yukarı bakmış.
bu yüzden önündeki ayna kırılır kırılmaz
intihar etti sayılmış tasavvuf ehli,
yine bu yüzden doğduğu an
kaymaya başlamış osmanlı yıldızı,
baktım yeri toparlıyor ayak izleri
keşke yalnız bunun için sevseydim seni.
(bkz:güz bitiği)
bilgisayar olarak kullanmış bir gölü
selçukluya pragmalar taşıyan gazali
bir ilk aptallığı düğüm sayarak
yadsımış dört yanı hep yukarı bakmış.
bu yüzden önündeki ayna kırılır kırılmaz
intihar etti sayılmış tasavvuf ehli,
yine bu yüzden doğduğu an
kaymaya başlamış osmanlı yıldızı,
baktım yeri toparlıyor ayak izleri
keşke yalnız bunun için sevseydim seni.
(bkz:güz bitiği)
yıldız haritasında bakı misali cemal süreya şiiri.
18 aralık 1985'te o salonda
kişi nasıl kestirebilirdi ileriyi?
siz, kazıbilimler, alınyazısıbilimler,
geçsin yıllar geçsin, seneler gibi.
olur mu anımsamamak onaltıncı louis'yi
14 temmuz 1789 akşamı, louis,
şöyle yazmamış mıydı defterine:
"bugün kayda değer bir şey yok.."
"kehanet" adlı kısacık bir şiir buldum
keşke yalnız bunun için sevseydim seni.
(bkz:güz bitiği)
18 aralık 1985'te o salonda
kişi nasıl kestirebilirdi ileriyi?
siz, kazıbilimler, alınyazısıbilimler,
geçsin yıllar geçsin, seneler gibi.
olur mu anımsamamak onaltıncı louis'yi
14 temmuz 1789 akşamı, louis,
şöyle yazmamış mıydı defterine:
"bugün kayda değer bir şey yok.."
"kehanet" adlı kısacık bir şiir buldum
keşke yalnız bunun için sevseydim seni.
(bkz:güz bitiği)
iki dirhem bir çekirdek cemal süreya şiiri.
çekirge bulutu içinde
koynuma soktuğun ekin;
çalgılar ikidurur sürgün ilinde,
bir gözü mavidir bir gözü bleu.
gölgede boy atmış top fesleğen,
bir ilkokul bahçesinde görmüştüm seni,
marienbad ilkokulu, nişantaş'ta;
bir çocuk yeşil örtüyü çekiverdi.
hızla geçen otobüslerin ardında benzeşmek..
keşke yalnız bunun için sevseydim seni.
(bkz:güz bitiği)
çekirge bulutu içinde
koynuma soktuğun ekin;
çalgılar ikidurur sürgün ilinde,
bir gözü mavidir bir gözü bleu.
gölgede boy atmış top fesleğen,
bir ilkokul bahçesinde görmüştüm seni,
marienbad ilkokulu, nişantaş'ta;
bir çocuk yeşil örtüyü çekiverdi.
hızla geçen otobüslerin ardında benzeşmek..
keşke yalnız bunun için sevseydim seni.
(bkz:güz bitiği)
mutsuzluk gülümseyerek gelir.
metafor denizinde ada olma isteği uyandıran cemal süreya şiiri.
mutsuzluk gülümseyerek gelir, adıyla süslenmiştir;
banliyo treninde rastladığımız
sınav saatini kaçırmış liseli kız,
hep kazanırsın ey çözümsüzlük!
ey otobüssever, ey troya yolcusu!
anımsarsın günlerce konuşup durmuştuk
o ib(ipekböceği) sesli kadını;
birinin gronland'ı olmaya hazırlanıyordu.
iki çay söylemiştik orda, biri açık,
keşke yalnız bunun için sevseydim seni.
(bkz:güz bitiği)
mutsuzluk gülümseyerek gelir, adıyla süslenmiştir;
banliyo treninde rastladığımız
sınav saatini kaçırmış liseli kız,
hep kazanırsın ey çözümsüzlük!
ey otobüssever, ey troya yolcusu!
anımsarsın günlerce konuşup durmuştuk
o ib(ipekböceği) sesli kadını;
birinin gronland'ı olmaya hazırlanıyordu.
iki çay söylemiştik orda, biri açık,
keşke yalnız bunun için sevseydim seni.
(bkz:güz bitiği)
hem yavan, hem de nahoş.
orantısız güç kullanımı edimi bana istisnasız orantısız zeka kullanımını çağrıştırır.
sivil itaatsizlik eylemi.
insanların idealleri uğruna ölümü hiçe sayarak ölümden daha beter koşulları seçmesidir. uğruna mücadele ettiğini kendi canından daha değerli addeden kararlı bir duruştur. tek vaz geçtiği şey kendisidir çünkü bilir ki kendinden başka kimseye zarar verme hakkı yoktur.
30 gün oruç tutup açları anlamaya çalışanların bu eylemi yapanları daha iyi anlayacağını düşünüyor insan. fakat ne yazıkki duyarsızlığın kitabını yazarak üç maymunu oynamaları gerçekten daha çok hüzün veriyor insana.
(bkz:açlık grevi yapan nuriye gülmen ve semih özakça'nın gözaltına alınması)
(bkz:nuriye ve semih'in açlığına ses ver)
(bkz:chp'li milletvekillerinin açlık grevine başlaması)
insanların idealleri uğruna ölümü hiçe sayarak ölümden daha beter koşulları seçmesidir. uğruna mücadele ettiğini kendi canından daha değerli addeden kararlı bir duruştur. tek vaz geçtiği şey kendisidir çünkü bilir ki kendinden başka kimseye zarar verme hakkı yoktur.
30 gün oruç tutup açları anlamaya çalışanların bu eylemi yapanları daha iyi anlayacağını düşünüyor insan. fakat ne yazıkki duyarsızlığın kitabını yazarak üç maymunu oynamaları gerçekten daha çok hüzün veriyor insana.
(bkz:açlık grevi yapan nuriye gülmen ve semih özakça'nın gözaltına alınması)
(bkz:nuriye ve semih'in açlığına ses ver)
(bkz:chp'li milletvekillerinin açlık grevine başlaması)
tadı dimağda kalan cemal süreya şiiri.
afyon garındaki küçük kızı anımsa, hani,
trene binerken pabuçlarını çıkarmıştı;
varto depremini düşün, yardım olarak batı'dan
gönderilmiş bir kutu süt tozunu ve sutyeni.
adam süt tozuyla evinin duvarlarını badana etmişti,
karısıysa saklamıştı ne olduğunu bilmediği sutyeni,
kulaklık olarak kullanmayı düşünüyordu onu kışın;
tanrım gerçekten çocukluk günlerinizde mi?...
eşiklere oturmuş bir dolu insan
keşke yalnız bunun için sevseydim seni.
güz bitiği
afyon garındaki küçük kızı anımsa, hani,
trene binerken pabuçlarını çıkarmıştı;
varto depremini düşün, yardım olarak batı'dan
gönderilmiş bir kutu süt tozunu ve sutyeni.
adam süt tozuyla evinin duvarlarını badana etmişti,
karısıysa saklamıştı ne olduğunu bilmediği sutyeni,
kulaklık olarak kullanmayı düşünüyordu onu kışın;
tanrım gerçekten çocukluk günlerinizde mi?...
eşiklere oturmuş bir dolu insan
keşke yalnız bunun için sevseydim seni.
güz bitiği
deli sorulara gebe cemal süreya şiiri.
sülünün yüzü bir atmosfer olayıdır.
rasgele yazarı avcıdan öğrendim:
yaban ördekleri donmasın diye,
suya nöbetleşe kanat vururlar.
ve işte şamandırasıyla beşiktaş'ınız,
çapraşık bir yüzyılı geriye atar;
tanrım siz şu uzun anadolu'yu
çocukluk günlerinizde mi yarattınız?
senaryocu bayanla bir bankta oturuyoruz
keşke yalnız bunun için sevseydim seni.
(bkz:güz bitiği)
sülünün yüzü bir atmosfer olayıdır.
rasgele yazarı avcıdan öğrendim:
yaban ördekleri donmasın diye,
suya nöbetleşe kanat vururlar.
ve işte şamandırasıyla beşiktaş'ınız,
çapraşık bir yüzyılı geriye atar;
tanrım siz şu uzun anadolu'yu
çocukluk günlerinizde mi yarattınız?
senaryocu bayanla bir bankta oturuyoruz
keşke yalnız bunun için sevseydim seni.
(bkz:güz bitiği)