hacım gay diyorlar senin için? fuşfuş diyorlar, liboş diyorlar.
bim kadar ucuz, a101 kadar migros'un bilinçaltı görüntüsünde olamayan, bir türlü tarafımca bir yere konamayan market zinciri.
şu saniye ak parti iktidarı son bulsa, gemiyi terk edecek yüzlerce isimden biri. en basitinden ''biz diyorduk zaten'' ler havada uçuşur.
çok yazık lan. hiçbir insan arkasından böyle bir imaj bırakmamalı çocuklarına..
çok yazık lan. hiçbir insan arkasından böyle bir imaj bırakmamalı çocuklarına..
iç dizaynında ortaç çağ mimarisini andıran dekora sahip market zinciri. tek tek yumurtaların, makarnanın, sütün yan yana oluşu birer metafor. le-cola ve coca cola'nın yan yana oluşu ise sınıf çatışmasının bariz bir örneği. alabildiğine geniş koridorlara yaratılmak istenen ferah, özgürlük havası, ucuzluk gibi çekici bir etkenle birleşince güzel bir kimya ortaya çıkıyor.
(bkz:bim'in topoğrafyası)
(bkz:bim'in topoğrafyası)
korku filmi anlayışı kuran veya cinden öteye gidemeyen türk sinemasındaki bir başka cinli korku filmi. Dikkat edin, cinleri konu edinmemiş sağlam bir türk korku filmi bulamazsınız. Cinli korku filmleri zaten leş ya onu geçtim.
Senin ananın amına geri sokmak farz oldu, bunu yapan orrrrospu çocuğu. Sikinden içeri kalın şiş sokmalı, Götüne lavaj yapmalı. Ölüsünü dirisini siktiğimin orospu evladı. yeter mk..
günün anlam ve önemine binaen;
''göstere göstere bilediğin bıçak, bir gün elini kesecek''
''göstere göstere bilediğin bıçak, bir gün elini kesecek''
ar-ge sıfatına layık görülmüş bir yazar olarak, moderatör başlığına girdiği son girdisine katılmadan edemiyorum. şablon şöyle;
yazarlar modlardan, modlar(yönetim) yazarlardan hareket bekliyor.
herkes bekliyor. sürekli bir bekleyiş. ee?
böyle olmaz. olmuyor işte anlayalım artık bunu.
ol mu yor.
gidiyor insanlar. zaten gelen olmadığı gibi, eskiler de gidiyor.
''zengin sözlüğün fazla yazara ihtiyacı yok, biz 6-7(salladım sayıyı) yazarla da kaliteli olmaya devam ederiz'' cümlesi veya anlayışı hakimse şayet, bu fikrin ne kadar çağı yakalamaya çalışan ama kimyası gereği beceremeyen, yüzüne gözüne bulaştıran ak parti mizacına benzediğini söylemek bir yana, işe yaramadığının direkt bir kanıtıdır bonnie gibi yazarların gitmek istemesi ve gitmesi.
insan neden yazar?
ben de buradayım, ben de yaşadım, benim de fikirlerim var demek için. etkileşim için yani, iletişim, öğrenme, beğenme, okunma, paylaşmak için. etkileşim.
ne desem laf değil. pastadan bir dilim alıp kenara bırakmakla olmuyor. büyük heyecan ve şevkle başlanıp bir şeylerin sürekli yarım kalması veya hiç başlamaması zaten az olan yazarlardan bir şey götürmez, zengin olmaz x sözlük olur, y sözlük olur. zengin ilk değil son da olmaz. kimsenin yuvası, suyu ekmeği değil burası.
herkes gibi ben de kendi adıma yıllardır çeşitli yerlerde yazdım, okudum. ama şayet zengin sözlüğün insanlar tarafınca benimsenmesi, sevilmesi isteniyor ise, şu ana kadarki tutumun işe yaramadığının kabulü ile işe başlanmalı. ya da kepengi kapatıp yolumuza bakalım ne diyeyim yani.
yazarlar modlardan, modlar(yönetim) yazarlardan hareket bekliyor.
herkes bekliyor. sürekli bir bekleyiş. ee?
böyle olmaz. olmuyor işte anlayalım artık bunu.
ol mu yor.
gidiyor insanlar. zaten gelen olmadığı gibi, eskiler de gidiyor.
''zengin sözlüğün fazla yazara ihtiyacı yok, biz 6-7(salladım sayıyı) yazarla da kaliteli olmaya devam ederiz'' cümlesi veya anlayışı hakimse şayet, bu fikrin ne kadar çağı yakalamaya çalışan ama kimyası gereği beceremeyen, yüzüne gözüne bulaştıran ak parti mizacına benzediğini söylemek bir yana, işe yaramadığının direkt bir kanıtıdır bonnie gibi yazarların gitmek istemesi ve gitmesi.
insan neden yazar?
ben de buradayım, ben de yaşadım, benim de fikirlerim var demek için. etkileşim için yani, iletişim, öğrenme, beğenme, okunma, paylaşmak için. etkileşim.
ne desem laf değil. pastadan bir dilim alıp kenara bırakmakla olmuyor. büyük heyecan ve şevkle başlanıp bir şeylerin sürekli yarım kalması veya hiç başlamaması zaten az olan yazarlardan bir şey götürmez, zengin olmaz x sözlük olur, y sözlük olur. zengin ilk değil son da olmaz. kimsenin yuvası, suyu ekmeği değil burası.
herkes gibi ben de kendi adıma yıllardır çeşitli yerlerde yazdım, okudum. ama şayet zengin sözlüğün insanlar tarafınca benimsenmesi, sevilmesi isteniyor ise, şu ana kadarki tutumun işe yaramadığının kabulü ile işe başlanmalı. ya da kepengi kapatıp yolumuza bakalım ne diyeyim yani.
Hala nuh nebiden kalma böyle saçma gelenekler, hala ve hala canlara mal olurken böyle zırvalara nasıl izin veriliyor, akıl alır değil..
nefret suçları, tahammül sınırının azlığı, uçan kuşu bahane edip işlenen cinayetler, tecavüzler, hayvana tecavüzler, hayvana şiddet uygulanması, ve daha bir çok sebebin kaçınılmaz bir sonucu.
artık psikolojim kaldırmıyor ya, haberlere bakmasam da, televizyon izlemeyip gündeme merakım olmasa da, hayvanlarla ilgili şeylere bakıyorum. bakmak zorundayım ama kötü haberler hiç eksilmiyor hep artıyor, hep daha kötü şekilde artıyor. artık dini inancımı sorgulamaya başladım ya, kendimi sorgulamaya başladım. neden böyle şeyler oluyor? doğal seçilim, gen havuzu falan da demiyorum artık amk. direkt bir kötülük sorunu var.
Papa XVI. Benedict'in Auschwitz kampını ziyareti -link-
(bkz:türkiye'deki sevgisizlik sorunu)
artık psikolojim kaldırmıyor ya, haberlere bakmasam da, televizyon izlemeyip gündeme merakım olmasa da, hayvanlarla ilgili şeylere bakıyorum. bakmak zorundayım ama kötü haberler hiç eksilmiyor hep artıyor, hep daha kötü şekilde artıyor. artık dini inancımı sorgulamaya başladım ya, kendimi sorgulamaya başladım. neden böyle şeyler oluyor? doğal seçilim, gen havuzu falan da demiyorum artık amk. direkt bir kötülük sorunu var.
Papa XVI. Benedict'in Auschwitz kampını ziyareti -link-
(bkz:türkiye'deki sevgisizlik sorunu)
art arda 3. sigarayı içip 4.'yü yakmadan önceki andır. ''ne yapıyorum ben?'' anı...
sembolü baykuş idi bir ara. baykuş bilgeliği simgeler. oysa inci sözlük daha baştan ekşi sözlüğün bilinçaltı olarak yola çıktı, zamanla ilk masturbasyonunu edebi ve mizahi kalıba sokmaya çalışan zorlama cümlelerin havalarda uçuştuğu bir mekan oldu.
(bkz:çilek)
Fuck you and your motherfucking mama ve benzeri onlarca cümleyi içeren tarihin en küfürlü rap şarkısı olabilecek kıvamda bir tupac eseri.
öteden beri bu işe 'hayal' gözüyle bakıyorum. belki eski kafalıyım, ya da kafam ermiyor diye bu şekilde geçiştiriyorum bilmiyorum fakat bu işte de muhakkak diğer işlerde olduğu gibi disiplin ve süreklilik şarttır diye tahmin ediyorum.
deh$et kötü bi$hey. bana nadiren otobüste, minibüste, $urada burada olur. doğruluğunu bir kenara koyalım, insan bazı ki$ilerle göz göze geldiğinde garip bir ana $ahit olur kendi içinde. sanki o ki$i ile sadece 5-10 dakika konu$ulsa, 70 yıl $ak diye geçecektir. son kez gördüğünü bilmek de cabası. hatırlanmak istese de zihne yenik düşer o insanın yüzü, tebessümü, vesairesi..
the jimi hendrix experience'nin yarıp attığı, parçaladığı, ne bileyim adeta bademciğine değdirdiği bir parçası.
(bkz:wah wah)
(bkz:wah wah)
bu gidişatın birileri için müstahak olduğu aşikar ama toplum olmanın en boktan yanıyla karşı karşıyayız işte, aynı leğende biz de yıkanıyoruz amk...
korku dolu bir baskı beni felç etti gölgemde;
Dedi ki “oğlum burada ne yapıyorsun,
Senin için endişem beni mezarımda döndürdü”
Dedim ki “anne zenginlerin vadisine geldim,
Kendimi satmak için..”
Dedi ki “evlat bu yol cehenneme gider..”
Dedi ki “oğlum burada ne yapıyorsun,
Senin için endişem beni mezarımda döndürdü”
Dedim ki “anne zenginlerin vadisine geldim,
Kendimi satmak için..”
Dedi ki “evlat bu yol cehenneme gider..”
profilinde havayı kokluyor yazıyor ama adam tek başına bir ekosistem.
(bkz:uyudun mu :)))
(bkz:uyudun mu :)))
bildiğim kadarıyla ''oku'' emridir, yani bir emir edasıyla. önemli olan bu değil ya da henüz bu girdi için değil. şu anlık bu girdi için önemli olan şu ki, okumak, birçok arka planı da içeren bir iştir, bunun idrakında olmak önemli olan şey. yani mesela okuyan insan, merak eden insandır istemli ya da istemsizce. doymak bilmez bir iştahla daha fazla bilgiye aç olmaktır, arka planını merak etmektir, tek bir perspektifle yetinmemek, tek bir pencereden dünyaya bakmamaktır. görmek için kulanılan gözlerde biginin ve doyumsuz öğrenme isteğinin olmasıdır kısaca. bu haliyle, %99'u müslüman olan insanlara gelmiş bir kutsal kitabın ilk emrinin bu toplum tarafından yeterince idrak edilemediğini fark ediyorum istemeden. hani, bir kitle en azından bu çağda nasıl cahil kalmayı başarabiliyor? diye düşünüyorum bir noktadan sonra.
çünkü bu gerçekten bir başarı. cehalet -erdem değildir ancak- mutluluktur denir ama en azından bilgi için, bilmek isteyen için, merak eden/sorgulayan/araştıran insan için, başka pencereden de bakmak isteyen, bakıp yorum yapan, fiklir sunan insanlar için olan tahammülsüzlüğü bu perspektifte ele alınca bir yere oturtamıyorum.
gerçek islam bu değil goygoyu aslında biraz gerçeklik taşıyor. günümüzde islamcı geçinen kesim tarafından aşındırılmış islam, en azından kültür bakımından ''Gerçek islam bu değil'' kalıbını hak ediyor. yaşanılan şey islam değil, ama insanları yargılarken, yargısız infaz yaparken dışlarken kullanılan şey yaşanılmayan islam.
(bkz:girdi gireyim derken deneme yazmak)
çünkü bu gerçekten bir başarı. cehalet -erdem değildir ancak- mutluluktur denir ama en azından bilgi için, bilmek isteyen için, merak eden/sorgulayan/araştıran insan için, başka pencereden de bakmak isteyen, bakıp yorum yapan, fiklir sunan insanlar için olan tahammülsüzlüğü bu perspektifte ele alınca bir yere oturtamıyorum.
gerçek islam bu değil goygoyu aslında biraz gerçeklik taşıyor. günümüzde islamcı geçinen kesim tarafından aşındırılmış islam, en azından kültür bakımından ''Gerçek islam bu değil'' kalıbını hak ediyor. yaşanılan şey islam değil, ama insanları yargılarken, yargısız infaz yaparken dışlarken kullanılan şey yaşanılmayan islam.
(bkz:girdi gireyim derken deneme yazmak)
Felsefe ve Edebiyat sohbetleri'nin 5 bölümünde de ''ıııı'' diye duraksamaları yüzünden konsantrasyonumu dikip atmış tarihçi. ablam şu ''eeeaa'' ''ııı'' lara bir el at ya, yapma lütfen..